فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة. فقال: كنيته أَبُو غرارة وهو شيخ (1) .
وقَال البُخارِيُّ (2) : مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الجدعاني منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال في موضع آخر (3) : متروك الحديث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : وقد قيل: إن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن الجدعاني غير مُحَمَّد بْن عبد الرحمن أبي غرارة، وجميعا ينتسبان إلى جدعان، وجميعا من أهل المدينة وكانا في وقت واحد فاشتبها. قال: ويحتمل أن يكونا واحدًا (5) .
(1) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم أَيْضًا: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ضعيف الحديث (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1695) .
(2) تاريخه الصغير: 2 / 215، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 76.
(3) الضعفاء والمتروكين، الترجمة 524.
(4) الكامل: 3 / الورقة 63.
(5) وَقَال إسحاق بْن منصور عَن يَحْيَى بْن مَعِين: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي مليكة لا شيء (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1718) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في"المجروحين"وَقَال: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يحتج به (2 / 261) ، وذَكَره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين" (454) وَقَال الذهبي في"الميزان": أتى بخبر باطل أنا أتهمه به في"يس"من قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه ألف دواء وألف نور ... الحديث. (3 / الترجمة 7834) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال الدراقطني: ضعيف. وَقَال الأزدي: متروك. وَقَال الخطيب في التفرقة بينهما: وهو واحد وبه جزم (9 / 292) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": قيل إن أبا غرارة غير الجدعاني، فأبو غرارة لين الحديث، والجدعاني متروك.