قال عباس الدُّورِيُّ (1) ، والحسين بن حبان (2) عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ (3) : ثقة.
زاد الحسين عن يحيى: سمعت منه ببغداد.
وقَال البُخارِيُّ (4) ، والنَّسَائي: منكر الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) : كوفي لين.
وَقَال أَبُو حَاتِم (6) : لا بأس بِهِ، كان كوفي الأصل، وليس هذا مُحَمَّد بن ميمون المكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (7) : ليس بِهِ بأس.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: حديثه ليس بالقائم (8) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا به محمد بن عبد المؤمن، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنَبَأَنَا أَسْعَدَ بْنِ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ الصَّالِحَانِيُّ، وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْن
(1) تاريخه: 2 / 541.
(2) تاريخ الخطيب: 3 / 270.
(3) سؤالات الآجري: 3 / 113.
(4) تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 738.
(5) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 337.
(6) نفسه.
(7) العلل: 1 / الورقة 126.
(8) وذكره ابنُ حِبَّان في"المجروحين"وَقَال: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات بالاشياء المستقيمة فكيف إذا انفرد بأوابد (2 / 281) ، وذَكَره ابن عدي في"الكامل"وَقَال: لَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ. (3 / الورقة 95) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق له أوهام.