وعرضت عليه أحاديث مبارك بْن سحيم الذي حَدَّثَنَا عَنْه سويد فأنكرها ولم يحمده أظنه قال: ليس بثقة (1) ، وأنكرها إنكارا شديدا، وأظنه قال: اضربوا عليه (2) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : واهي الحديث، منكر الحديث. ما أعرف له حديثا صحيحا (4) ، وقد حسنوه بمولي عَبْد العزيز بْن صهيب (5) .
وَقَال أَبُو حاتم (6) : منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (7) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال فِي موضع آخر (8) : متروك الحديث.
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: متروك الحديث.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (9) : ينفرد بالمناكير، لا يجوز
(1) قوله:"ليس بثقة"في المطبوع من العلل:"ليس هو بثقة."
(2) جاء هذا القول في موضع آخر فقال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: اضرب على حديث مبارك بن سحيم. (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 129) .
(3) أبو زُرْعَة الرازي: 515 - 516.
(4) قوله:"حديثًا صحيحا"في المطبوع منه:"حديثًا واحدًا صحيحا."
(5) وذكره أبو زُرْعَة في كتاب"أسامي الضعفاء" (أبو زُرْعَة الرازي: 662) .
(6) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1563.
(7) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1782، وتاريخه الصغير: 2 / 193، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 364.
(8) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 575.
(9) المجروحين: 3 / 23، وفيه:"كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن صهيب، ="