ابن عِمْران الموصلي، ومعلى الأذني، ووكيع بن الجراح، ويحيى ابن سَعِيد القطان.
قال عَلِيُّ بْنُ المديني (1) ، عَن يحيى بْن سَعِيد: كان وسطا، ولم يكن بذاك.
وَقَال أبو طالب (2) ، عَن أحمد بْن حنبل: كان ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (3) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صَالِح.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، لا بأس به (5) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (6) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أبي عَنْه، فقال: كان أخر من بقي من أصحاب إبراهيم (7) . ما بحديثه بأس، ولا يحتج بِهِ، وكان شيخا مستورا. أدخله البخاري في كتاب"الضعفاء"، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 216، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1885.
(2) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1885، وانظر المعرفة والتاريخ: 2 / 175.
(3) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1885.
(4) سؤالاته، الترجمة 288.
(5) وَقَال الدارمي عَنه: ثقة (تاريخه، الترجمة 80) ، وكذلك قال عنه ابن أَبي مريم (الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 157) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ثقة ليس به بأس (الترجمة 86) .
(6) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1885.
(7) قوله:"كان أخر من بقي من أصحاب إبراهيم"في المطبوع من الجرح والتعديل:"كان أخر من بقي من ثقات أصحاب إبراهيم".