وَقَال عَبد الله (1) بْن علي بْن المديني عَن أبيه: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين.
وَقَال علي بْن الحسين (2) بْن الجنيد عَنِ ابن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك. وَقَال العجلي (3) : ثقة ثبت، ما حدث عَنِ المعروفين فصحيح، وما حدث عَنِ المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيءٍ (4) .
وَقَال أبو حاتم (5) : صدوق لا يدفع عَنْ صدق، وتكثر روايته عَنِ الشيوخ المجهولين.
قال مُحَمَّد بْن المثنى (6) ، ودحيم (7) : مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين ومئة قبل التروية بيوم (8) .
(1) تاريخ الخطيب: 13 / 151.
(2) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1246.
(3) ثقاته، الورقة 50.
(4) وَقَال أيضا:"وما حدث عن الرجال المجهولين فليس حديثه بشيءٍ."
(5) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1246.
(6) انظر تاريخ الخطيب: 13 / 152.
(7) نفسه.
(8) وكذلك قال علي (تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1598) وابن حبان عندما ذكره في"الثقات" (7 / 483) وكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته وَقَال: كان ثقة.
(طبقاته: 7 / 309) . وَقَال الآجري: سمعت أَبَا داود يَقُول: مروان بن معاوية يقلب الأَسماء يقول: حدثني إبراهيم بن حصن يعني أبا إسحاق الفزاري، وحدثني أبو بكر بن فلان عَن أبي صالح يعني أبا بكر بن عياش، يعني يسقط من بينهما، وقيل له: مروان عن إسحاق بن طلحة؟ فقال: إسحاق بن يحيى (سؤالاته: 3 / 191) . وَقَال يعقوب ابن سفيان: كوفي ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 241) ، وذَكَره العقيلي في جملة =