قال أَبُو حاتم (1) : شيخ ما بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (2) ."
روى له أَبُو دَاوُد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الحصين، قال: أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بْن جعفر القَطِيعِيّ، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعَبْدٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيد حَاجِبُ (4) سُلَيْمان، قال: رَأَيْتُ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ قَائِمًا يُصَلِّي مُعْتَمًّا بِعَمَامَةٍ سوداء مرخي طَرَفَهَا مِنْ خَلْفِهِ (5) مُصَفِّرَ اللِّحْيَةِ، فَذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ،
فَرَدَّنِي، ثُمَّ قال: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَامَ يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبْحِ وهُوَ خَلْفَهُ فَقَرَأَ، فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قال: لَوْ رَأَيْتُمُونِي وإِبْلِيسُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِيَّ فَمَا زِلْتُ
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1923.
(2) 7 / 524، وَقَال: كان ممن يخطئ. وذكره في"المجروحين"أيضا وَقَال: كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من أحاديث الاثبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (3 / 42) . وَقَال ابو زرعة الدمشقي: مسرة بن معبد، شيخ لنا قديم من أهل فلسطين، قد سمع من سالم بن عُمَر، عَبد اللَّهِ بن عُمَر، حدث عنه من الاجلة: ضمرة ووكيع. (تاريخه: 725) . وَقَال ابن حجر في"التقريب"صدوق له أوهام.
(3) مسند أحمد: 3 / 82.
(4) تحرف في المطبوع من المسند إلى"صاحب."
(5) في المطبوع من"المسند: مرخ طرفها من خلف".