رَوَى عَنه: سعد بْن أوس العدوي (د ت) ، وسَعِيد بْن أوس العبدي زوج نضرة بنت أَبِي نضرة العبدي، ويُقال: هما واحد، وسَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ، وشمر بْن عطية وعمار الدهني، وهلال بْن يَِسَاف (م د س ق) ، وأبو رزين الأسدي (خد) ،
قال أَبُو حاتم (1) : مصدع، أبويحيى الأعرج الأَنْصارِيّ، وَقَال بعضهم: هو أبويحيى مولى ابْن عفراء.
قال أَحْمَد بن حنبل (2) : أبويحيى مولى ابْن عفراء هو أَبُو يحيى الأعرج.
وَقَال علي بْن المديني (3) سمعت سفيان بْن عُيَيْنَة قال: قال: عمار الذهبي: كان مصدع أبويحيى عالما بابن عباس (4) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1962
(2) نفسه.
(3) نفسه.
(4) وَقَال ابن الجنيد: سأل ابن الغلابي يحيى بْن مَعِين وأنا أسمع عن مصدع أبي يحيى، فقال: لا أعرفه (سؤالاته، الترجمة 611) وَقَال الجوزجاني: كان زائغا حائدا عن الطريق. (أحوال الرجال: الترجمة 249) وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة. (ثقاته، الورقة 51) وذكره العقيلي في"الضعفاء"ونقل بسنده عن سفيان قال: قال أهل الكوفة: قطع بشر بْن مروان عرقوبيه.
قيل لسفيان في أي شيء قطع عرقوبيه؟ قال: في التشيع (الورقة 217) وذكره ابنُ حِبَّان في"المجروحين"وَقَال: كان ممن يخالف الاثبات في الروايات وينفرد عن الثقات بألفاظ الزيادات مما يوجب ترك ما انفرد منها والاعتبار بما وافقهم فيها (3 / 39) وَقَال ابن حجر في"التقريب": مقبول.