وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (1) ."
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الحصين قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ، قال: قُلْتُ (3) لأَبِي هُرَيْرة: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ خَلِيلِكَ شَيْئًا تُحَدِّثَنِيهِ؟ قال: نَعَمْ سَمِعْتُهُ قال رَسُولُ (4) اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لا عَدْوَى ولا هَامَةَ وخَيْرُ الطَّيْرِ الْفَالُ والْعَيْنُ حَقٌّ."
رَوَاهُ (5) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة عن إسماعيل بن علية مُخْتَصَرًا:"الْعَيْنُ حَقٌّ"فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا
(1) 5 / 453 وَقَال الذهبي في"الكاشف": ثقة (3 / الترجمة 5563) وَقَال ابن حجر في"التقريب": مقبول وفرق البخاري بينهم في"التاريخ الكبير"فجعلهم ثلاثة: مضارب بن حزن (8 / الترجمة 1997) وتبعه في ذلك ابن أَبي حاتم (2) مسند أحمد: 2 / 487 (3) في المطبوع من"المسند"زاد في هذا الموضوع:"يعني" (4) قوله: "قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كذا في الأصل وفي المطبوع من"المسند": "يقول"وهو الذي يقتضيه سياق الكلام (5) ابن ماجة (3507) "