وَقَال عَبد الله (1) بْن علي بن المديني، عَن أَبِيهِ: ضعيف الحديث وذهب إِلَى أنه كَانَ يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه، وضعفه جدا.
وَقَال فِي موضع آخر (2) : أخذ أحاديث من أحاديث أَبِي الهيثم، يعني خالد بْن القاسم المدائني، عَن الليث بْن سعد وذهب إِلَى أنه كَانَ يكذب - يعنى أنه سرق أحاديث من أحاديث خالد المدائني ورواها -.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : ذاهب الحديث (4) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (5) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ضعيف الحديث، كَانَ حديثه لا أصل لَهُ، وَقَال مرة: متروك الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (6) : يروي عن عبد الحميد بْن جعفر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بِهِ إذا انفرد.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (7) : ضعيف كذاب (8) .
(1) تاريخ الخطيب: 13 / 187.
(2) نفسه.
(3) تاريخ الخطيب: 13 / 188.
(4) وَقَال البرذعي عَنه: واهي الحديث. (أبو زُرْعَة الرازي: 394) .
(5) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1540.
(6) المجروحين: 3 / 17.
(7) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة 154.
(8) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في"العلل"كان كذابا. (3 / الورقة 38) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في موضع آخر: ضعيف. (3 / الورقة 203) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في"الضعفاء والمتروكين" (الترجمة 506) .