وقَال البُخارِيُّ (1) : تركوه (2) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَن معلى بْن هلال، فقال: غير ثقة، ولا مأمون: حدثني أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: كنت أمشي مع ابْن عُيَيْنَة، فمررنا بمعلى ابن هلال، فقال لي سفيان: إن هَذَا من أكذب الناس، يعني المعلى (3) .
وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ كذابا.
وَقَال النَّسَائي: كذاب.
وَقَال فِي موضع آخر (4) : يضع الحديث (5) .
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (6) عَن أَبِي أَحْمَد الزبيري: حدثت سفيان بْن عُيَيْنَة عَن معلى الطحان فِي بعض حديث ابْن أَبي نجيح، فقال: ما أحوج صاحب هَذَا إِلَى أن يقتل (7) .
(1) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1727.
(2) وقَال البُخارِيُّ: قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ وهو أَبُو عصمة نوح بن أَبي مريم يضع كما يضع معلى.(تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1727، وتاريخه الصغير:
(3) وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: سمعت أبا نعيم قال: كنت مع سفيان بن عُيَيْنَة فسمع معلى ابن هلال يحدث، فقال لي ابن عُيَيْنَة: يا أبا نعيم يكذب. (تاريخه: 471) .
(4) الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 118.
(5) وذكره في"الضعفاء والمتروكين"أيضا وَقَال: متروك الحديث (الترجمة 560) .
(6) ضعفاء العقيلي، الورقة 212.
(7) وَقَال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قال ابن عُيَيْنَة: وإن كان المعلى يحدث هذا الحديث، عن بن أَبي نجيح الذي رأيناه ما أحوجه أن تضرب عنقه. (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 61) ونقل ابن حبان في"المجروحين"عن سَعِيد بن مهران قال: قال الحجاج جئت إلى سفيان بن عُيَيْنَة بالكوفة فاحتبست عنه يوما فقال لي: أين كنت؟ عسى كنت عند الطحان المعلى بن هلال؟ قلت: نعم. قال: فلا تأته فإنه كذب.