رَوَى عَنه: إسحاق بْن عيسى ابن الطباع، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وحفص بْن راشد الجعفي، وحماد بْن زيد، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وسُلَيْمان بْن يزيد، وأبو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعبد الرحمن بْن مهدي وأَبُو سلمة موسى بْن إسماعيل، ونصر بْن حماد الوراق، والنعمان ابن مُحَمَّد المنقري، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (د ت ق) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك (2) .
وَقَال أبو حَاتِم (3) : يكتب حديثه
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (4) ، عَن أبي دَاوُد: بلغني عن علي أنه قال: فِي حديثه نكارة وَقَال التِّرْمِذِيّ (5) : شيخ بصري والمفضل بْن فضالة المِصْرِي أوثق منه وأشهر.
وَقَال النَّسَائي (6) : ليس بالقوي.
(1) تاريخه: 2 / 582.
(2) وَقَال ابن الجنيد: قلت ليحيى: المفضل بن فضالة البَصْرِيّ ويكنى أبا مالك القرشي، مولى عَبْد الرحمن بْن زيد بن الخطاب؟ فقال: شيخ وأيش عنده؟ ! (سؤالاته، الترجمة 752) .
(3) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1460.
(4) سؤالاته: 4 / الورقة 7.
(5) الجامع: 4 / 266 (1817) .
(6) الضعفاء والمتروكين، الترجمة 563