وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (1) : أَبُو عصمة نوح بن أَبي مريم قاضي مرو يسقط حديثه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (2) : ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو حاتم (3) ، ومسلم بن الحجاج (4) ، وأَبُو بشر الدولابي (5) ، والدَّارَقُطنِيّ (6) : متروك الحديث (7) .
وقَال البُخارِيُّ: نوح بن يزيد بن جعونة يقال: إنه نوح بن أَبي مريم أَبُو عصمة المروزي قاضي مرو عَنْ مقاتل بن حيان منكر الحديث (8) .
وَقَال في موضع آخر (9) : نوح بن أَبي مريم ذاهب الحديث جدا.
وَقَال النَّسَائي: أَبُو عصمة نوح بن جعونة، وقيل: نوح بن يزيد بن جعونة، وهو نوح بن أَبي مريم قاضي مرو ليس بثقة، ولا مأمون، روى عنه المقرئ.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
(1) أحوال الرجال، الترجمة 375.
(2) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2210.
(3) نفسه.
(4) الكنى لمسلم، الورقة 85.
(5) الكامل: 3 / الورقة 178.
(6) السنن: 2 / 12. وفيه: ضعيف الحديث متروك.
(7) وَقَال في موضع آخر: ضعيف. (السنن: 3 / 32) ، وذَكَره في"الضعفاء والمتروكين" (الترجمة 539) (8) انظر الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 178.
(9) تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2383.