رَوَى عَنه: سَلَمَة بْن رجاء (ت ق) ، وصدقة بْن عَبد اللَّهِ السمين، وأَبُو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون (بخ ت فق) .
قال أَبُو الحسن بْن البراء (1) ، عن علي ابن المديني: الوليد ابن جميل لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون. قالت له: كيف أحاديثه؟ قال: تشبه أحاديثه أحاديث الْقَاسِم أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ. ورضيه (2) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) شيخ لين الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (4) شيخ يروي عَنِ الْقَاسِم أحاديث منكرة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (5) : سألت أبا داود عن الْوَلِيد بْن جميل صاحب الْقَاسِم فَقَالَ: دمشقي ليس بِهِ بأس. قال يزيد بْن هارون: ما رأيت شاميا أسن منه. قال أَبُو داود: يقال: أصله فلسطيني.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (6)
= وثقات ابن حبان 7 / 549، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 191، والكاشف 3 / الترجمة 6164، وديوان الضعفاء، الترجمة 4541، والمغني: 2 / الترجمة 6847 وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 136، وتاريخ الاسلام: 6 / 314، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9361، ونهاية السول، الورقة 417، وتهذيب التهذيب: 11 / 132، والتقريب، الترجمة 7419.
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 7.
(2) وقَال البُخارِيُّ مثل هذا أيضا، كما قال: مقارب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 50)
(3) سؤالات البرذعي (أبو زُرْعَة الرازي: 2 / 534) ، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 7 (4) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 7.
(5) سؤالات الآجري: 5 / الورقة 20.