من صنف الكتب بالكوفة (1) .
وَقَال حسين بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (2) ، عن إسماعيل ابن حَمَّاد بْن أَبي حنيفة: يَحْيَى بْن أَبي زائدة فِي الحديث مثل العروس العطرة.
وَقَال الغلابي (3) ، وعباس الدوري (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ يَحْيَى بْن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا فِي حديث واحد، حدث عَنْ سُفْيَان، عَن أَبِي إِسْحَاق - وَقَال الغلابي عَنْ سُفْيَان عَن أَبِي حصين - ثُمَّ اتفقا عَنْ قبيصة بْن برمة، قال: قال عَبد اللَّهِ: مَا أحب أن يكون عُبَيدكم مؤذنيكم". وإنما هُوَ عَنْ واصل بْن قبيصة."
وَقَال حَنْبَل بْن إسحاق (5) ، عَنْ مُحَمَّد بْن دَاوُد: سمعت عِيسَى بْن يونس وسئل عَنْ يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، فَقَالَ: ثقة. قال: وقد رأيت زكريا بْن أَبي زائدة يجئ بِهِ إلى مجالد بْن سَعِيد، فيقول له: يا بني احفظ.
وَقَال زياد بْن أيوب الطوسي (6) : كَانَ يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة ولي قضاء المدائن أربعة أشهر ثُمَّ مات، وكَانَ يحدث حفظا.
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 609، واقتبسه الخطيب أيضا.
(2) تاريخ بغداد: 14 / 116.
(3) تاريخ بغداد: 14 / 116 - 117.
(4) تاريخه: 2 / 643 وإنما اقتبسه المؤلف من تاريخ بغداد.
(5) تاريخ بغداد: 14 / 117.
(6) تاريخ بغداد: 14 / 117 - 118