النخعي، وعباد بْن سَعِيد البَصْرِيّ (1) ، وعبد الله بْن عثمان بْن خثيم، وهشام بْن حَسَّان، وهشام بْن عروة (خ) ، ويونس بْن عُبَيد.
رَوَى عَنه: أَبُو سُفْيَان أيوب بن أَبي هند الحراني الْفَرَّاء وعبد الوهاب بْن عِيسَى التمار الْوَاسِطِيّ، ومُحَمَّد بْن حَرْب النشائي (خ) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (2) . سئل يحيى بْن مَعِين عَن يَحْيَى بْن أَبي زكريا الذي يروي عَنِ ابْن خثيم، من يَحْيَى هذا؟ قال: لا أدري.
وَقَال أبو حاتم (3) : شيخ ليس بالمشهور.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف.
قال الْبُخَارِيّ: مات سنة ثمان وثمانين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن الوزير الْوَاسِطِيّ: مات سنة تسعين ومئة (4)
(1) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخطه يتعقب فيه عبد الغني صاحب"الكمال". فقال: قال فيه سَعِيد بن عباد البَصْرِيّ، وهو خطأ، إنما هو عباد بن سَعِيد.
(2) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 614.
(3) نفسه.
(4) وذكره ابنُ حِبَّان في"المجروحين"وَقَال: كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها مقلوبة، لا يجوز الرواية عنه لما أكثر من مخالفة الثقات فيما يروي عن الاثبات" (3 / 126) قال بشار: هذا رجل مجمع على ضعفه، وحاول الحافظ ابن حجر أن يعتذر للبخاري في إخراجه فما وجد مستندا سوى ان قال في"هدي الساري": أخرج له البخاري حديثا واحدا عن هشام عَن أبيه عن عائشة في الهدية وقد توبع عليه عنده" (628) . قال بشار: هو في آخر كتاب الاعتصام (9 / 139) وانظر فتح الباري"13 / 424 - 425"