والمعافى بن عِمْران الموصلي، ويزيد بْن هارون (ت) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأبو علي الحنفي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ (2) .
وَقَال الجوزجاني (3) : لا يحمد الناس حَدِيثُهُ.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : ضَعِيفُ الحديث.
وَقَال أبو حاتم (5) : ضعيف الحديث، منكر الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (6) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (7) : ليس بثقة (8) .
(1) تاريخه: 2 / 684.
(2) وَقَال الدارمي (تاريخه 905) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة 34) ، عن يحيى: ليس بشيءٍ.
(3) أحوال الرجال، الترجمة 192 (نسختي) .
(4) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1342، وذكره في أسامي الضعفاء (378) .
(5) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1342.
(6) تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 3579، والصغير: 2 / 183، والضعفاء الصغير، الترجمة 415.
(7) الضعفاء المتروكون، له، الترجمة 653.
(8) وَقَال يعقوب بن سفيان: ضعيف (المعرفة: 3 / 60) ، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: 1 / 105) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، وابن حبان، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر في جملة الضعفاء، وهو كما قالوا.