وَقَال النَّسَائي (1) ، والدَّارَقُطنِيّ (2) : ضعيف.
وَقَال أبو حاتم بْن حبان (3) : كان من خيار أهل الشام، ولكن كان ردئ الحفظ، يحدث بالشئ فيهم، ويكثر ذلك، حتى استحق الترك.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم: من الثبت؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز وأرطاة. قلت: فابن أَبي مريم؟ قال: دونهم.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم: حمصي من كبار شيوخ حمص، وفي حديثه بعض ما فيه.
وَقَال حيوة بْن شريح، عَنْ بقية بْن الوليد: خرجنا إلى أَبِي بَكْر بْن أَبي مريم نسمع منه فِي ضيعته التي يقال لها نقار، وكانت كثيرة الزيتون، فخرج علينا نبطي من أهلها، فقال: من تريدون؟ قلنا: نريد أبا بكر بْن أَبي مريم. فقال: الشيخ؟ فقلنا: نعم. فقال: ما فِي هذه القرية من شجرة من زيتون إلا وقد قام إليها ليلته جمعاء.
وَقَال الحسن بْن عَلِيّ بْن مسلم السكوني: كان لأبي بكر بْن أَبي مريم فِي خديه سدتين من الدموع.
قال عَبْد الباقي بْن قانع، وعَبْد الرحمن بْن أَبي عَبد اللَّه بْن مندة، وأبو سُلَيْمان بْن زبر (4) : مات سنة ست وخمسين ومئة (5) .
(1) ضعفاؤه، الترجمة 668.
(2) السنن: 1 / 104 و3 / 4، 148. وَقَال البرقاني عَنه: متروك (سؤالاته، الورقة 13) .
(3) المجروحين: 3 / 146 بتصرف.
(4) وفياته، الورقة 49.
(5) وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الشام وَقَال: كان كثير الْحَدِيث =