ابن حماد المروزي، ويعقوب بْن إِسْمَاعِيل السلال، وأبو حسان الزيادي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يكن به بأس، صالح الحديث.
وَقَال عَمْرو بْن علي (2) : كَانَ صدوقا ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : شيخ.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : لَيْسَ بِهِ بأس.
وَقَال أَبُو داود (5) : لا أعرفه.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (6) : منكر الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات"، وَقَال (7) : كان يخطئ (8) .
روى له ابن ماجه.
7461 - د: أَبُو عاصم الغنوي.
روى عن: أَبِي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (د) .
(1) تاريخه: 2 / 713، وليس فيه قوله: صالح الحديث"وإنما اقتبسه المؤلف من الجرح والتعديل (5 / الترجمة 465) ."
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 465.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 322.
(6) ضعفاؤه، الورقة 107.
(7) الثقات: 7 / 46.
(8) وَقَال الذهبي في"الميزان": ليس بحجة، يأتي بعجائب (4 / الترجمة 10343) ، وَقَال ابن حجر في"التقريب": لين الحديث.