وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (س) ، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن خالد بْن عثمة (1) ، ومعن بْن عِيسَى القزاز (ي) ، وأَبُو عامر العقدي، وأَبُو الْقَاسِمِ بْن أَبي الزناد.
قال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال في موضع آخر (2) : حديثه ليس بذاك، وهو صالح.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: مات سنة ثمان وستين ومئة (3) ، وهو يومئد ابن مئة سنة. وكان قديما قد رأى الناس، وروى عنه، وهو شيخ قليل الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي: وهو ممن يكتب حديثه (4) .
روى له البخاري في كتاب"رفع اليدين فِي الصلاة"، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
830 -خ ت: ثابت بن مُحَمَّدٍ الشيباني (5) ، ويُقال:
(1) ونقل مغلطاي عن ابن قانع أن ممن رَوَى عَنه: مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم.
(2) يعني الدوري عن يحيى أيضا، والرواية في"ضعفاء"العقيلي، وكذا نقلها الآجري عَن أَبِي دَاوُد عَنْ يحيى، وَقَال أبو داود: هو كما قال يحيى.
(3) وكذا قال خليفة بْن خياط فِي تاريخه وطبقاته، وتابعهما عليه الناس.
(4) وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ الحاكم: ليس بحافظ ولا ضابط". وذكره ابنُ حِبَّان في"الثقات"كما ذكره في"المجروحين"، وَقَال: وكان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه، لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه غيره عليه، سمعت الحنبلي يَقُولُ: سمعت أَحْمَد بْن زهير يقول: سئل يحيى بْن مَعِين عَن ثابت بن قيس أبي الغصن، فقال: ضعيف". وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق يهم.
(5) طبقات ابن سعد: 6 / 404، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 170، والجرح والتعديل لابن =