رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بن المُسَيَّب (دس) ، وشقيق بْن ثور (س) ، وطاوس بْن كيسان، ومجاهد بْن جبر.
رَوَى عَنه: بكار بْن عَبد اللَّهِ اليماني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الزبير، وابن أخيه الْقَاسِم بْن فياض بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جندة (دس) ، ومَعْمَر بْن راشِد (س) وهمام بْن نافع والد عبد الرزاق.
قال عبد الرزاق، عَنْ معمر (1) : ما رأيت أحدا يضبط (2) إلا وهو يثبج (3) إلا خلاد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
وَقَال هشام بْن يوسف، عَنْ معمر (4) : لقيت مشيختكم فلم أر أحدا كاد أن يحفظ الحديث إلا خلاد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
وَقَال عبد الرزاق (5) : هو من الابناء.
= 5 / 67، والكاشف: 1 / 285، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 203، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 336، ونهاية السول: الورقة 88، وتهذيب ابن حجر: 3 / 173، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجة 1882.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 636.
(2) الذي في تاريخ البخاري الكبير: بصنعاء"ولعل ما هنا أصح."
(3) أي: لا يأتي بالحديث على وجهه (حاشية تاريخ البخاري) وَقَال ابن منظور في اللسان: وثبج الكتبا والكلام تثبيجا: لم يبينه، وقيل: لم يأت به على وجهه، والثبج: اضطراب الكلام وتفننه (2 / 220) .
(4) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1662.
(5) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 636.