وقَال البُخارِيُّ (1) : يخالف فِي بعض حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: أما الفضل فيالك، والعبادة، وليس له كثيرة حديث، وله حديث المسح، حديث خزيمة بْن ثابت.
وَقَال النَّسَائي (2) : ليس بالقوي.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (3) : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بْن طريف.
وَقَال أَحْمَد بْن يونس الضبي، عَنْ موسى بْن دَاوُدَ الضبي: حَدَّثَنَا ذواد بْن علبة، وأثنى عليه خيرا.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : أحاديثه غرائب عَنْ كل من يروي عنه، وهو فِي جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه (5) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا، وابْنُ مَاجَهْ آخر.
(1) تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 905.
(2) من الكامل: 1 / الورقة 341.
(3) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2046.
(4) الكامل: 1 / الورقة 342.
(5) وذكره أبو زُرْعَة الرازي، والعقيلي، والساجي، وابن الجارود، وأبو العرب، وابن حبان، والذهبي، في جملة الضعفاء، وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي في"تاريخه"عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني: كان في حديثه لين, وَقَال ابن حبان في"المجروحين": منكر الحديث جدا, يروي عن الثقات مالا أصل له، وعن الضعفاء مالا يعرف", وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: في حديثه بعض الضعف, وَقَال ابن حجر: ضعيف."