رَوَى عَن: البراء بْن عازب (سي) ، وقيس بْن مسلم (س) ، وأبي عبد الرحمن السلمي.
رَوَى عَنه: أبان بْن أَبي عياش، وخالد الأشج، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الحجاج (س) ، وصدقة بْن يزيد، وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيْج، وعثمان بْن حصن بْن عُبَيدة بْن علاق الدمشقي، وعيسى بْن أيوب القيني، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة (سي) ، ومنصور بْن عَبد الله، ويحيى بْن سليم الطائفي، وأبو هاشم الزعفراني - والصحيح أن بينهما منصور بْن عَبد الله.
وروى القواريري، عن حكيم بْن خذام (1) ، عن الربيع بْن لوط، عَن أبيه، عن جده البراء بْن عازب في المصافحة.
قال النَّسَائي: ربيع بْن لوط بْن البراء: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (2) .
= 5 / 69، والكاشف: 1 / 305، والتذهيب: 1 / الورقة 220، ومعرفة التابعين، الورقة 11، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 2743، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 17، ونهاية السول: الورقة 95، وتهذيب ابن حجر: 3 / 250، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2030.
(1) خذام: بخاء معجمة مكسورة وذال معجمة - قيده ابن ماكولا (3 / 130) وهو أبو سمير البَصْرِيّ، رمي بالقدر، وفي بعض حديثه نكرة.
(2) 1 / الورقة 129 في التابعين. وقد سماه أبو هاشم الزعفراني في روايته، عن منصور بْن عَبد اللَّه: الزبير بن لوط"وقَال البُخارِيُّ: ولا أراه يصح الزبير" (تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 923) . ثم أفرد البخاري ترجمة للزبير بن لوط في تاريخه الكبير وَقَال: الزبير بن لوط، عن عمه البراء بن عازب الأَنْصارِيّ. وَقَال العقدي: أبو لوط. روى عنه منصور بن عَبد الله. ويُقال: الربيع، قال أبو عبد الله: وهو أراه أصح" (3 / الترجمة 1365) . وَقَال مغلطاي في إكماله: قال البخاري في الكبير: إسناده ليس بذاك"=