وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد (1) : لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال: هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هُرَيْرة، ولا من حديث سَعِيد بْن المُسَيَّب، ولا من حديث الزُّهْرِيّ.
وَقَال العقيلي (2) : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه.
وَقَال النَّسَائي (3) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو علي الحسين بْن علي النَّيْسَابُورِيّ الْحَافِظ (4) : في أمره نظر.
وَقَال الحافظ أبو نعيم (5) : يروي عن مجاهد أحاديث مناكير لا شئ.
وذَكَرَ لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عدي أحاديث ثم قال (6) : ولروح بْن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه (7) .
روى له التِّرْمِذِيّ وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه.
(1) تاريخ دمشق (تهذيبه: 5 / 339) .
(2) الضعفاء: الورقة 68.
(3) الضعفاء، له: الترجمة 189.
(4) تاريخ دمشق (تهذيبه: 5 / 339) .
(5) ضعفاء أبي نعيم: الترجمة 67 والمؤلف نقله كغيره من تاريخ ابن عساكر.
(6) الكامل: 1 / الورقة 347.
(7) وضعفه الساجي، وابن حبان وَقَال في"المجروحين": منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الانسان شهد له بالوضع" (1 / 300) ، والحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَال: روى عن مجاهد أحاديث موضوعة" (المدخل، الترجمة 59) ، وضعفه الذهبي وإن قال في"الديوان": صويلح، وضعفه ابن حجر أَيْضًا.