قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (2)
عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة (3) ، وأبو حاتم (4) ، والنَّسَائي: لا بأس به.
وَقَال أبو عُبَيد الأجري: قلت له يعني لأبي داود: زكريا بْن إسحاق قدري؟ قال: تخاف عليه؟ قلت: هو ثقة. قال: ثقة.
وَقَال أبو الحسن الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق قال لي أبي: الزم زكريا بْن إسحاق فإني قد رأيته عند ابن أَبي نجيح بمكان. قال: فأتيته فإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه (5) .
وَقَال علي ابن المديني (6) : قلت لسفيان: زكريا بْن إسحاق لم يجالس عطاء؟ قال: لا. قيل لسفيان: إنهم حكموا عنك أن زكريا قال: أخرج إلينا عطاء صحيفة؟ فقال سفيان: لا، إنما أراني صحيفة عنده ماهي بالكبيرة فقال: هذه أعطانيها يعقوب بْن عطاء، قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (7) .
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2684، وثقات ابن شاهين: الترجمة 408.
(2) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2684.
(3) المصدر نفسه.
(4) المصدر نفسه.
(5) أخرجه ابن سعد (5 / 493) عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري عن أحمد عن عبد الرزاق.
(6) أخرجه ابن أَبي حاتم عن صالح بْن أحمد بن حنبل، عنه.
(7) 1 / الورقة 138، وقد رماه ابن مَعِين بالقدر (تاريخ يحيى برواية عباس: 2 / 173) ، وكذلك الجوزجاني (الترجمة 347) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. ووثقه البرقي، وابن شاهين، والحاكم، والذهبي، وابن حجر.