عَلِيّ، ومنصور بْن أَبي الأسود، ومنصور بْن مهاجر الواسطي - بياع القصب، والنضر بْن حُمَيْد الْكُنْدِيّ، وهبيرة بْن حدير العدوي مؤذن بني عدي، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ.
قال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى (1) ، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: ضعيف الحديث، وعن (2) يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عنه فِي موضع آخر (4) : لا يحل لأحد أن يروي عنه.
وَقَال عَمْرو بْن علي (5) : ضعيف الحديث، وهُوَ يفرط فِي التشيع.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (6) : لين الحديث (7) .
وَقَال أبو حاتم (8) : ضعيف الحديث، منكر الحديث.
وَقَال الجوزجاني: مذموم.
وقَال البُخارِيُّ (9) : ليس بالقوي.
(1) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 31.
(2) يعني: أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى عن يحيى بن مَعِين، والرواية في"الكامل"أيضا.
(3) تاريخه: 2 / 191 ونقله البخاري والعقيلي، وابن عدي. وكذلك قال ابن طهمان عنه (الترجمة 305) ، وَقَال ابن الجنيد عن يحيى: ضعيف (سؤالاته، الورقة 23) .
(4) تاريخه: 2 / 191 ونقله ابن أَبي حاتم في"الجرح والتعديل"، وكذلك قال ابن الجنيد عن يحيى (الورقة 18 من سؤالاته) .
(5) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 31.
(6) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 379.
(7) وذكره في كتابه الضعفاء (أبو زُرْعَة: 622) .
(8) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 379.
(9) الضعفاء الصغير، الترجمة 148، وتاريخه الصغير: 2 / 46 وغيرهما، ونقله العقيلي وابن عدي وغيرهما.