رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ق) ، وواثلة بْن الأسقع.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، ومحمد بْن شُعَيْب بْن شابور (ق) .
قال أَبُو زُرْعَة (1) : ضعيف الحديث (2) .
وَقَال أَبُو حاتم (3) : لا أعلم روى عنه غير مُحَمَّد بْن شعيب، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق، منكر الحديث، وأحاديثه عَنْ أَنَس لا تعرف.
وَقَال أَبُو جَعْفَر العقيلي (4) : لا يتابع على حديثه.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب"الثقات" (5) : سَعِيد بْن خَالِد الْقُرَشِيّ رَوَى عَن: واثلة، وأنس بْن مَالِك.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش.
ثُمَّ قال (6) : سَعِيد بن خَالِد بن أَبي طويل: رَوَى عَن: أَنَس، رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شابور.
هكذا فرق بينهما، وهما واحد، والله أعلم (7) .
(1) أبو زُرْعَة الرازي: 334.
(2) وتمام كلامه: حدث عن أنس بمناكير. قلت: (القائل هو البرذعي) روى عنه غير مُحَمَّد بْن شعيب قال: لا أعلمه.
(3) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 61.
(4) الضعفاء للعقيلي، الورقة 76.
(5) 1 / الورقة 156.
(6) نفسه.
(7) وكذا فرق بينهما قبله أبو حاتم الرازي فترجم للقرشي (4 / الترجمة 60) ثم ترجم لابن أَبي طويل (4 / الترجمة 61) .