ويُقال: سفيان بْن عَبد اللَّهِ بْن حطيط الثقفي، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو عَمْرة، الطائفي، لهُ صُحبَةٌ، وكان عاملا لعُمَر بْن الْخَطَّابِ عَلَى أهل الطائف
رَوَى عَن: النَّبِيّ (م ت س ق) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعن عُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: ابناه: عاصم بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز (ت س) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز (س ق) ، وعروة بْن الزبير (م) ، وابناه: علقمة بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي، وعَمْرو بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وابن ابنه مُحَمَّد بْن أَبي سويد، ويُقال: محمود بْن سويد بن سفيان بن عَبد اللَّهِ الثقفي، وهشام بْن عروة، مرسل، وابنه أَبُو الحكم بْن سفيان الذي يروي عنه مجاهد فيما قاله أَبُو حاتم الرازي (1) .
روى له مسلم والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائي وابن مَاجَهْ.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وزينب بنت
(1) = لابن منجويه، الورقة 70، والاستيعاب: 2 / 630، والجمع لابن القيسراني: 1 / 196، وأسد الغابة: 2 / 319، والكامل في التاريخ: 3 / 77، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 223، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 35، والكاشف: 1 / الترجمة 2017، والتجريد: 1 / الترجمة 2365، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 110، والعقد الثمين: 4 / 590، ونهاية السول، الورقة 122، وتهذيب ابن حجر: 4 / 115، والاصابة: 2 / الترجمة 3315، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2585.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 952.