قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (1) ، عَن أَبِيهِ: روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى إن يكون حديثه ضعيفا.
وَقَال إسحاق بْن منصور (2) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (3) : ثقة.
وَقَال أبو داود: ضعيف.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (4) : أرجو أَنَّهُ لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (5) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
2475 - قد س: سَلَمَة بن يَزِيدَ الجعفي (6) ويُقال: يزيد بْن سَلَمَةَ، والأول أصح. كوفي لَهُ صحبة.
(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 84، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 762، وغيرهما.
(2) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 762. وكذلك قال ابن الجنيد عن يحيى (الورقة 53) .
(3) نفسه.
(4) الكامل: 2 / الورقة 27.
(5) 1 / الورقة 170 - 171 وَقَال مغلطاي - وتابعه ابن حجر - أن ابن حبان قال: يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه" (قال بشار: ولم أجد هذه الزيادة في ترتيب الهيثمي فكأن النسخة التي وقعت له وللمزي ليس فيها هذا التقييد) ، وذَكَره العقيلي في ضعفائه وساق رواية عَبد الله بن أحمد عَن أبيه وحديثه في ليلة القدر الذي رواه زمعة بن صالح عنه، عن عكرمة عن ابن عباس، فقال: وله عن عكرمة أحاديث لا يتابع منها على شيء، وفي ليلة القدر أحاديث صحاح بخلاف هذا اللفظ"الورقة 84) .
(6) طبقات ابن سعد: 6 / 30، وطبقات خليفة: 73، 134، ومسند أحمد: 3 / 478، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 1995، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 767، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 171، والمعجم الكبير للطبراني: 7 / الترجمة 603، والاستيعاب: 2 / 644، وأسد الغابة: 2 / 341، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 44، والكاشف: 1 / الترجمة 2075، والتجريد: 1 / الترجمة 2448، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 121، ونهاية السول، الورقة 125، وتهذيب ابن حجر: 4 / 161، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2653.