وداود بْن أَبي هند، والزبير بْن الخريت، وأَبِي ريحانة عَبد اللَّهِ بْن مطر، وعَمْرو بْن دينار (د س ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خت م د س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د) وأبي هارون العبدي.
رَوَى عَنه: إسحاق بن عُمَر بن سليط، وحبان بْن هلال (س) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان (د س) ، وعاصم بْن علي بْن عاصم، وعبد الرحمن بْن
مهدي (ق) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعفان بْن مسلم (س) ، وأخوه مُحَمَّد بْن كثير العبدي (ع) ، وموسى بْن إِسْمَاعِيل وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (د) ، ويحيى بْن كثير العنبري، ويزيد بْن هارون (م) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (2) .
وَقَال أَبُو حاتم (3) : يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: سُلَيْمان بْن كثير أخو مُحَمَّد بْن كثير أصله من واسط، يقال له: أَبُو داود الواسطي، كَانَ يصحب سفيان بن حسين.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 603.
(2) ولكن قال ابن محرز (286) وابن الجنيد (الورقة 50) عن يَحْيَى: لم يكن به بأس. وَقَال يحيى أيضا: سماع هشيم وسُلَيْمان بن كثير من الزُّهْرِيّ سمعا وهما صغيران (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 8) .
(3) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 603.