وَقَال النَّسَائي: ضعيف (1) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقَعَ لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (2) ، حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قال: حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وائَلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: ذكر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِتْنَةً فَمَرَّ رَجُلٌ فَقال: يُقْتَلُ فِيهَا هَذَا الْمُقَنَّعُ يَوْمَئِذٍ مَظْلُومًا"فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ."
رواه (3) عَنِ إبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، عَنِ اسود بْن عامر، وَقَال: حسن غريب مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. فَوَقَعَ لَنَا بدلاً عالياً.
(1) وَقَال أبو حاتم: شيخ (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1097) ، وَقَال فِي موضع آخر: هُوَ عندنا مستور (العلل لابنه، حديث 1252) ، وذَكَره العجلي في"الثقات"وَقَال: كوفي لا بأس به (الورقة 22) . وكذره العقيلي في الضعفاء (ورقة 89) . وَقَال ابن حبان في"المجروحين": منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير" (1 / 354) . وَقَال البزار: ليس به بأس (كشف الاستار، حديث 198) ، وذَكَره ابن عدي في"الكامل"وساق له أحاديث، وَقَال: ولسنان بن هارون أحاديث وليس بالمنكر عامتها وأرجو أنه لا بأس به" (2 / الورقة 63) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به (سؤالات البرقاني: 214) لكنه ذكره في ضعفائه (الترجمة 282) . وَقَال الساجي: ضعيف منكر الحديث (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 139) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق فيه لين.
(2) مسند أحمد: 2 / 115.
(3) التِّرْمِذِيّ (3708) في المناقب، باب: في مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه.