سلام بْن مسكين أحب إليك فِي الحسن أم المبارك؟ فقال: سلام (1) .
وَقَال أَبُو حاتم (2) : صالح الحديث.
وَقَال أَبُو داود (3) : كَانَ يذهب إلى القدر.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: سلام بْن مسكين رجل من النمر من الأزد من أنفسهم، وتوفي قبل حماد بْن سلمة (4) .
وقَال البُخارِيُّ (5) ، عَنْ مُحَمَّد بْن محبوب: مات آخر سنة سبع وستين ومئة (6) .
وَقَال غيره: مات سنة أربع وستين ومئة (7) .
(1) وَقَال الدارمي عن ابن مَعِين في موضع آخر: ثقة" (تاريخه، رقم 355) . وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: يذهب إلى القدر" (ابن طهمان، رقم 299) .
(2) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1117.
(3) سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 310.
(4) الطبقات: 7 / 283 وفيه"رجل من اليمن (كذا) من أنفسهم، وكان ثقة وتوفي قبل حماد بْن سلمة."
(5) تاريخه الصغير: 2 / 168.
(6) وفي تاريخه الكبير عن ابن محبوب أيضا أنه توفي سنة سبع أو أربع وستين ومئة (4 / الترجمة 2228) .
(7) منهم ابن مَعِين (الدوري: 2 / 705) وابن حبان (الثقات: 1 / الورقة 167) ، وذَكَره الجوزجاني في من تكلم بالقدر واحتمل الناس حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم وأمانتهم في الحديث، لم يتوهم عليهم الكذب وإن بلوا بسوء رأيهم (أحوال الرجال: 332) . ونقل ابن أَبي حاتم عن صالح بن أحمد عن علي ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قال سفيان بن سَعِيد الثوري: لم أرها هنا شيخا مثل هذا الشيخ، يعني: سلام بن مسكين (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1117، ومقدمة الجرح والتعديل: صفحة 70) . =