وَقَال أبو القاسم (1) : كان ينتحل مذهب أهل العراق، وداره بدمشق، في ربض باب الفراديس عند طرف العقيبة في الزقاق الذي شرقي المقبرة.
قال عَمْرو بن دحيم: كان مولده سنة سبع وستين ومئة.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: أخبرنا أن مولده سنة ثمان وستين ومئة.
وَقَال يعقوب بن سفيان (2) : مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومئة، ومات سنة سبع وثلاثين ومئتين.
وَقَال عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس، ومحمد بن الفيض: مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: مات أول سنة تسع وثلاثين ومئتين.
وَقَال عَمْرو بن دحيم: مات يوم السبت لأربع عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين ومئتين (3) .
ورَوَى لَهُ التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابْنُ ماجه في"التفسير."
ومِنْ عِيُونِ حَدِيثِهِ مَا أخبرنا به أَبُو محمد عَبد الرحيم بن عبد الملك
(1) تهذيب تاريخ دمشق: 6 / 436. والذي فيه: كان ينتحل مذهب أهل العراق، وكان يحفظ الحديث حفظا.
(2) المعرفة والتاريخ: 1 / 211. وكذا أرخه (الثقات: 8 / 321 - 322) .
(3) وَقَال التِّرْمِذِيّ: ثقة عند أهل الحديث (الجامع: 5 / 531) .
وَقَال ابن حبان: سمعت ابن جوصى يَقُول، سمعت أَبَا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح ومحمد بن المصفى يسويان الحديث (المجروحين: 1 / 94) . وَقَال الغساني: ثقة (تسمية شيوخ أبي داود، الورقة 82) . ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي (تهذيب التهذيب: 4 / 427) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة، وكان يدلس تدليس التسوية.