وَقَال عَبد اللَّهِ (1) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس بشيءٍ، ولا يكتب حديثه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أبو حاتم (3) : ضعيف الحديث. ليس بقوي.
وقَال البُخارِيُّ (4) : ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أبو داود: ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (5) : واهي الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف الحديث.
وَقَال في موضع آخر (6) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (7) : ضعيف.
وَقَال ابن حبان (8) : كان مغفلا، يهم في الأخبار، حتى يقلبها، ويروي عن الثقات، ما لا يشبه حديث الاثبات.
(1) العلل: 1 / 181.
(2) تاريخه: 2 / 276، وَقَال أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن المثنى: سمعت يحيى بْن مَعِين سئل عَن أبي سفيان السعدي قال: ليس بشيءٍ. (الكامل: 2 / الورقة 109) .
(3) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2165.
(4) تاريخه الكبير: 4 / الترجمة 3134، وضعفاءه الصغير، الترجمة 178.
(5) سؤالات الآجري: 3 / 108.
(6) الضعفاء والمتروكون، الترجمة: 318.
(7) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 308، وَقَال البرقاني عَنه: متروك (سؤالاته الترجمة 239) .
(8) المجروحين: 1 / 381.