رَوَى عَن: الْحَارِث بْن ثوب (1) ، وزِيَاد بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وشريح بْن الْحَارِث الْقَاضِي. وشريح بْن هانئ الحارثي، وعامر الشَّعْبِي (بخ د س) ، وعبد الله البهي (ق) ، وكميل بْن زِيَاد النخعي، ومُحَمَّد بْن سَعْد بْن أَبي وقاص، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الثقفي (س) ، ومسلم بْن نذير (عس) .
رَوَى عَنه: أَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان العبسي، وزَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة (س) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (بخ د س ق) ، وغيلان بْن جامع، وقيس بْن الربيع، ومسعر بْن كدام، وأَبُو إِسْحَاق الشيباني.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) ، عَن أَبِيهِ: صَالِح.
وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (4) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي"الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي (5) وابن ماجة.
(1) بضم التاء المثلثة وفتح الواو، قيده الذهبي في المتشبه: 123.
(2) علل أحمد: 1 / 135، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1174.
(3) قال ابن طهمان، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (ثقاته: الترجمة 321) . وَقَال ابن محرز: قيل ليحيى بن مَعِين وأنا أسمع: العباس بن ذريح أحب إليك، أو وائل بن داود؟ فقال: جمعيا: لا بأس بهما (ثقاته: الترجمة 274) .
(4) 7 / 275. وَقَال العجلي: ثقة، يرسل عن عائشة، لم يدركها (سؤالاته: الورقة 28) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (سؤالات البرقاني: الترجمة 393) ، وذَكَره ابن شاهين في"الثقات" (الترجمة 826) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة.
(5) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: س حديث محمد بن الأشعث، عن عائشة"."