وَقَال إسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (1) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة: لا بأس به (2) .
وَقَال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به (3) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال في موضع آخر: ثقة.
قال البخاري (4) : يقال: قتل سنة إحدى وثلاثين ومئة، قتله أبو مسلم الخراساني.
وَقَال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: قيل: أصله من أصبهان، انتقل إلى خراسان، قتله أبو مسلم مظلوما شهيداً، سنة إحدى وثلاثين ومئة.
استشهد به البخاري، قال في الطلاق: وَقَال داود عَن إِبْرَاهِيم الصائغ: سئل عطاء عَن امرأة من أهل العهد، أسلمت ثم أسلم زوجها (5) .
وروى له في كتاب القراءة خلف الإمام، وأبو داود، والنَّسَائي (6) .
(1) كذلك.
(2) كذلك.
(3) كذلك.
(4) تاريخه الكبير: 1 / 1 / 325.
(5) "باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي"وتمام الخبر: امرأة من أهل العهد أسلمت ثم أسلم زوجها في العدة أهي امرأته؟ قال: لا، إلا أن تشاء هي بنكاح جديد وصداق." (الصحيح: 7 / 63 من طبعة الشعب) ."
(6) وذكره ابنُ حِبَّان في (الثقات: 1 / الورقة: 20) وَقَال: من أهل مرو..وكان إبراهيم فقيها فاضلا من الامارين بالمعروف قتله أَبُو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومئة". وَقَال في (مشاهير علماء الامصار: 195) "من الآمرين بالمعروف، والمواظبين على الورع، الموصوف مع الفقه في الدين والعبادة =