السماك، ومُحَمَّد بْن عقبة السدوسي، ومحمد بْن مُعَاوِيَةَ الأنماطي، ومسعود بْن جويرية الموصلي.
قال أَبُو زُرْعَة (1) : لَيْسَ بشيءٍ، ضعيف الحديث (2) .
وَقَال أبو حاتم (3) : منكر الحَدِيث، ذاهب الحَدِيث، ضعيف الحَدِيث.
وقَال البُخارِيُّ (4) : منكر الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (5) : عامة مَا يرويه غَيْر محفوظ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (6) ، وَقَال: ربما أخطأ (7) .
روى له ابْن ماجه حَدِيثين، وقَدْ وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 214.
(2) وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: عَبد الله بن خراش؟ قال: منكر الحديث، يحدث عن العوام بأحاديث مناكير. (أبو زُرْعَة: 448) .
(3) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 214.
(4) التاريخ الكبير: 5 / الترجمة 219، والتاريخ الصغير: 2 / 179.
(5) الكامل: 2 / الورقة 141.
(7) وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (ضعفاؤه الترجمة 326) ، وذَكَره العقيلي في"الضعفاء"وساق بضعة أحاديث (الورقة 104) ، وذَكَره الدَّارَقُطنِيّ في"الضعفاء والمتروكون" (الترجمة 325) ونقل ابن الجوزي عن الدَّارَقُطنِيّ أنه قال: ضعيف (ضعفاؤه الورقة 83) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال الساجي: ضعيف الحديث جدا ليس بشيءٍ كان يضع الحديث. وَقَال محمد بن عمار الموصلي: كذاب (5 / 198) . وَقَال في"التقريب": ضعيف.