رَوَى عَن: جعفر بْن مُحَمَّد الصادق، وفراس بْن يَحْيَى الهمداني، والقاسم بْن مهران القيسي خال هُشَيْم، وكثير بْن عُبَيد الْقُرَشِي رضيع عَائِشَة (بخ) .
رَوَى عَنه: بشر بْن الْوَلِيد الكندي، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن بكار بْن الريان، ومحمد بْن الصباح الدولابي، وموسى بْن إِسْمَاعِيل (بخ) ، ويَحْيَى بْن صَالِح الوحاظي، ويزيد بْن هَارُون.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (1) ، عَن أبي دَاوُد: بلغني عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل أَنَّهُ وثقه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا بأس بِهِ (3) .
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة (5) ، والمفضل بْن غسان الغلابي (6) ، وأَبُو الفتح الأزدي (7) : ضعيف.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى (8) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
(1) تاريخ بغداد: 9 / 452.
(2) تاريخه: 2 / 304، وفيه: ليس به بأس"وكذلك هي فيما نقل الخطيب من تاريخ عباس (9 / 452) ."
(3) وفي موضع آخر قال الدوري عَنه: ثقة ليس به بأس (تاريخه: 2 / 304) وَقَال ابن محرز عَنه: ليس بثقة (الترجمة 61) .
(4) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 225.
(5) أبو زُرْعَة الرازي: 356.
(6) تاريخ بغداد: 9 / 452.
(7) تاريخ بغداد: 9 / 453.
(8) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 147.