وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ، ضعيف (2) .
وقَال البُخارِيُّ (3) : يتكلمون في حفظه (4) .
وَقَال الحضر بن داود (5) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ محمد: سمعت أبا عَبد اللَّهِ ذكر عنده"التكبير في العبد"، فقلت لَهُ: روى عَبد اللَّهِ بن عامر الأَسلميّ، عن نافع، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قال: هَذَا الآن أضعفها كلها، لَيْسَ فيها كلها أضعف من هَذَا، روى هذا ثلاثة ثقات: أيوب، وعُبَيد الله، ومالك، عن نافع، عَن أَبِي هُرَيْرة. موقوف.
وَقَال أَبُو أحمد بن عدي (6) : عزيز الحديث، لا يتابع فِي بعض حديثه، وهو ممن يكتب حديثه.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (7) : كَانَ قارئا للقرآن، وكان يقوم بأهل
(1) تاريخه: 2 / 315.
(2) وَقَال معاوية بن صالح عَنه: مديني ليس حديثه بذاك. وَقَال في موضع آخر: ليس بشيءٍ (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 121) .
(3) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 482.
(4) ونقل مغلطاي، وابن حجر عن البخاري أنه قال: ذاهب الحديث.
(الاكمال: 2 / الورقة 283، وتهذيب التهذيب: 5 / 276) .
(5) ضعفاء العقيلي، الورقة 109.
(6) الكامل: 2 / الورقة 121، وفيه: وهو عزيز الحديث ولا يتابع في بعض هذه الاخبار التي ذكرتها عنه، وهو ممن يكتب حديثه.
(7) طبقاته: 9 / الورقة 242، وفية: سنة خمسين أو إحدى أو اثنتين وخمسين ومئة"."