ابن عباس (بخ د) ، وعَمْروبن دينار، ومحمد بن زياد القرشي، ومحمد بن واسع، ويحيى بن عقيل (1) ، وأبي الزبير المكي.
رَوَى عَنه: ابنه إسحاق بن عَبد اللَّهِ بْنِ كيسان، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعيسى بن مُوسَى غنجار (بخ) ، والفضل بن مُوسَى السيناني (د) ، وأَبُو تميلة يَحْيَى بن واضح (2)
قال البخاري (3) : لَهُ ابن يسمى إسحاق. منكر الحديث.
وَقَال أبو حاتم (4) : ضعيف الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (5) .
روى له الْبُخَارِيّ في"الأدب"، وأبو داود.
(1) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب"الكمال"قوله: كان فيه يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، والصواب يحيى بن عقيل.
(2) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب"الكمال"قوله: كان فيه وأبو الدرداء، وهو وهم، إنما روى عن ابنه إسحاق.
(3) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 149. وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 561. والذي في"التاريخ": منكر ليس هو من أهل الحديث.
(4) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 669.
(5) 7 / 33. وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (الضعفاء: والمتروكين: الترجمة 329) . وَقَال العقيلي: في حديثه وهم كثير (الضعفاء: الورقة 110) . وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: ولعَبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس أحاديث غير ما أمليت غير محفوظة، وعن ثابت عن أنس كذلك (الكامل: 2 / الورقة 149) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يكن بالقوي (علله: 4 / الورقة 91) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق يخطئ كثيرا.