أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (ت) ، وأَبُو قتادة عَبد اللَّهِ بْن واقد الحراني، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وأبو عامر عَبد المَلِك ابن عَمْرو العقدي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (بخ) ، ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، ومُحَمَّد بْن سنان العوقي، ومعن بْن عِيسَى القزاز (بخ) ، ومنصور بْن صقير، وموسى بْن دَاوُدَ الضبي، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ.
قال صالح (!) بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَن أبيه: كان قاضيا بمكة، وليس بذاك.
وَقَال عَبد اللَّهِ (2) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أحاديثه مناكير.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح الدحيث.
وَقَال أحمد بْن سعد (4) بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (5) ، وأبو بَكْر بْن أَبي خَيْثَمَة (6) ، ومعاوية بْن صَالِح (7) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (8) .
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 821.
(2) العلل ومعرفة الرجال: 1 / 206.
(3) تاريخه: 2 / 333.
(4) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 115، وبقية كلامه: ينكر عليه الحديث.
(5) تاريخه، الترجمة 476.
(6) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 821.
(7) ضعفاء العقيلي، الورقة 112، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 115.
(8) وكذلك قال عنه ابن محرز، وزاد: الحديث" (سؤالاته، الترجمة 186) ."