حشم - بكسر الحاء المهملة وبالشين المعجمة الساكنة - بْن أسد بْن خليبة - بضم الخاء المعجمة - الْحَضْرَمِيّ الكوفي، وكَانَ أبوه علي مطهره علي.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، والحسين بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، وحيان بْن أبجر الكناني، وعلي (1) بْن أَبي طالب (س ق) ، وعمار بْن ياسر، وأبيه نجي (د س ق) .
رَوَى عَنه: جابر الجعفي (فق) ، والحارث العكلي (س ق) ، وشرحبيل بْن مدرك الجعفي (س) ، وأَبُو زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جرير، (د س ق) .
قال الْبُخَارِيّ (2) ، وأَبُو أَحْمَد بْن عدي (3) : فِيهِ نظر.
وَقَال النَّسَائي: ثقة (4) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.
(1) وَقَال أبو حَاتِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ قال: قلت ليحيى بن مَعِين: عَبد الله بن نجي سمع من عَلِيّ؟ قال: لا، بينه وبين علي أبوه (مراسيل ابن أَبي حاتم: 110) .
(2) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 690.
(3) الكامل: 2 / الورقة 149.
(4) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في"العلل": لم يسمع من علي وليس بقوي في الحديث (العلل: 3 / الورقة 258) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات"، وَقَال: يروي عن علي، ويروي أيضا عَن أبيه عن علي (5 / 30) وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال البزار: سمع هو وأبوه من علي، وكناه النَّسَائي أبا لقمان. وَقَال الشافعي في مناظرته مع محمد بن الحسن في الشاهد واليمين: عَبد الله بن نجي مجهول (6 / 55) وَقَال في"التقريب": صدوق. وجاء في حواشي النسخ من تعقاب المؤلف على صاحب"الكمال"قوله: كان في الاصل: قال البرقاني قال الدارقطني أبو عامر الهوزني حمصي لا بأس به. وهذا وهم نشأ عن تصحيف إنما هو أبو عامر عَبد الله بن لحي - باللام والحاء - وقد تقدم"."