ذكره خليفة بْن خياط في الطبقة الثانية من أهل الشامات (1) .
وذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة الثالثة مع تابعي أهل الشام.
وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بن مندة في"معرفة الصحابة: عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ عداده فِي أهل حمص، ذكره البخاري فِي الصحابة، ولا يصح."
وَقَال أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي"معرفة الصحابة": عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ، يقال: أنه أدرك النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ذكره البخاري فِي الصحابة، مختلف فيه.
وَقَال أَبُو الْقَاسِم: كذا يحكي ابن مندة عَنِ البخاري، ولم يذكره البخاري فِي الصحابة فِي"التاريخ."
وَقَال بقية بْن الوليد (2) ، عَنْ ثور بْن يَزِيد: كان أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما وجدوا فيها من الأحكام، عمدوا بها على باب المسجد. قناعة بها ورضى بحديثه.
قال بقية (3) : وحدثني أرطأة بْن المنذر، قال: اقتسم رجال من الجند كتب ابن عائذ بينهم بالميزان لقناعته فيهم.
وَقَال: سلمة بْن الْفَضْل (4) ، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق: حَدَّثَنِي ثور عَنْ يحيى بْن جابر، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ، وكان عَبْد الرَّحْمَن من
(1) طبقاته: 310.
(2) المعرفة والتاريخ: 2 / 283.
(3) نفسه.
(4) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1278.