الأعمش مقلوبة وعن عَبد المَلِك أيضا، وأحاديث عَنْ عون وعَنِ الْقَاسِم صحاح، وأما عَن أَبِي حصين وعاصم فليس بشيءٍ، إنما أحاديثه الصحاح عَنِ الْقَاسِم وعن عون (1) .
وَقَال عَبد اللَّهِ (2) بن علي بن المديني، عَن أبيه: المسعودي ثقة، وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم بْن بهدلة، وسلمة، ويصحح فيما روى عن الْقَاسِم ومعن.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن نمير (3) : كان ثقة، فلما كان بأخرة اختلط، سمع منه عَبْد الرحمن بْن مهدي، ويزيد بْن هارون، أحاديث مختلطة، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم.
وَقَال عَمْرو بْن علي (4) : سَمِعْتُ يحيى يقول: رأيت المسعودي سنة رآه عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي، فلم أكلمه.
وَقَال أيضا (5) : سمعت معاذ بن معاذ يقول: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب، يعني أنه قد تغير حفظه.
وَقَال علي بْن المديني (6) : سَمِعْتُ معاذ بْن معاذ يقول: قدم علينا
(1) وَقَال الدوري عنه أيضا: المسعودي ثقة ولكنه يغلط إذا حدث عن عاصم وسلمة بن كهيل، وكان حديثه صحيحا عن القاسم، ومعن بن عبد الرحمن (تاريخه: 2 / 351) . وَقَال ابن طهمان عَنه: أنكروا المسعودي بعد موت أبي جعفر (سؤالاته: الترجمة 396) . وَقَال إسحاق بن منصور عَنه: صالح (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1197) . وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم عَنه: ثقة يكتب حديثه(تاريخ الخطيب:
(2) تاريخ الخطيب: 10 / 220 - 221.
(3) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1197، وتقدمته: 322.
(4) ضعفاء العقيلي: الورقة 118، وتاريخ الخطيب: 10 / 219.
(5) نفسه.
(6) ضعفاء العقيلي: الورقة 118.