وَقَال إسحاق بْن منصور (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو عيسى التِّرْمِذِيّ (3) ، والنَّسَائي (4) : ثقة (5) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي دَاوُد: ثقة. حَدَّثَنَا عنه سفيان الثوري.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (6) : لا بأس به. صدوق.
وَقَال أَبُو حَاتِم (7) : لا بأس به، وهو أحب إلي من أَبِي معشر.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن خراش (8) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (9) وَقَال: يخطئ.
قال قتيبة: مات سنة ثلاث وسبعين ومئة (10) .
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1388.
(2) تاريخه: 2 / 359.
(3) التِّرْمِذِيّ: 2 / 346.
(4) تاريخ بغداد: 10 / 227، والذي فيه: ليس به بأس.
(5) وكذا قال الغلابي عن ابن مَعِين (تاريخ بغداد: 10 / 227) .
(6) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1388.
(7) نفسه.
(8) تاريخ بغداد: 10 / 227.
(9) 7 / 91. وليس في المطبوع: قوله يخطئ.
(10) وكذا ذكر وفاته ابن قانع (تاريخ بغداد: 10 / 227) . وَقَال ابن عدي: هو مستقيم الحديث، والذي أنكر عليه حديث الاستخارة، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كما رواه ابن أَبي الموال (الكامل: 2 / الورقة 176) ، وذَكَره ابن شاهين في"الثقات" (الترجمة: 784، 813) . وَقَال ابن حجر في"التقريب"صدوق ربما أخطأ.