قال إسحاق بْن منصور (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (1) .
وَقَال أَبُو حاتم (2) : صالح الحديث، ثقة.
وَقَال أبو عامر العقدي: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مسلم، وكان من العابدين.
وَقَال يحيى بن إسحاق: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مسلم، وكان من الأبدال.
قال أحمد بن حنبل وعَمْروبن علي وغير واحد (3) : مات سنة سبع وستين ومئة (4) .
روى له الجماعة سوى ابن ماجة.
(1) وكذلك قال الدارمي (تاريخه، الترجمة 666) ، وبان طهمان عنه (الترجمة 131) ، وَقَال الدارمي: قلت ليحيى: هو أحب إليك، أو أَبُو عوانة؟ فقال: كلاهما ثقة (تاريخه، الترجمة 667) .
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 3831.
(3) منهم يحيى بن مَعِين: وخليفة بن خياط، وابن حبان، وابن منجويه.
(4) وَقَال العجلي: بصري ثقة (ثقاته، الورقة 34) . وَقَال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا أبو النعمان، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مسلم القسملي أبو زيد. قال: وأي شيخ كان، وأي خشوع (المعرفة: 2 / 130) . وَقَال العقيلي: في حديثه بعض الوهم، وساق له حديثًا (الضعفاء الورقة 124) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في"الثقات"في أتباع التابعين، وَقَال في قسم الصحابة في ترجمة فروة بن نوفل الاشجعي: وعبد العزيز بن مسلم القسملي ربما أوهم فأفحش (الثقات: 3 / 331) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال النَّسَائي في التمييز: ليس به بأس. وَقَال ابن نمير: ثقة، وَقَال يحيى بن حسان: كان من أفاضل الناس. وَقَال ابن خراش: صدوق (6 / 357) . وَقَال في"التقريب": ثقة عابد ربما وهم.