وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ، عَن أبي داود: ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (1) : عبد العزيز بن يحيى، أبو الأصبغ، عن عيسى بن يونس، عن بدر: لا يتابع عليه.
قال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (2) : وهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ
الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ إِكْرَامُ ذِي الشَيْبَة الْمُسْلِمِ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، وطَاعَةُ الإِمَامِ الْمُقْسِطِ" (3) ."
قال أبو جعفر (4) : وفي هذا رواية من غير هذا الوجه، بألفاظ مختلفة أسانيدها أصلح من هذا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (5) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (6) لا بأس برواياته.
(1) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 1553.
(2) ضعفاؤه، الورقة 124.
(3) الحديث ساقه البخاري في ترجمته في"التاريخ الكبير"، وفي المطبوع منه: إكرام ذي الشيب المسلم.
(4) ضعفاؤه، الورقة 124.
(6) الكامل: 2 / الورقة 303.