وقبيصة، وأبي حذيفة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ أحد فِي حَدِيث الثَّوْرِي يشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان، ووكيع بْن الجراح، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وأَبُو نعيم، فقيل لَهُ: والأشجعي؟ قال: الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يَرْوِي عَنْهُ، وبعد هَؤُلاءِ فِي سُفْيَان: يَحْيَى بْن آدم، وعُبَيد اللَّه بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، وأَبُو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بْن هِشَام القصار، والفريابي، وأَبُو دَاوُد الحفري.
وَقَال عثان بْن سَعِيد الدارمي (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صَالِح ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنِ الأشجعي ومهران بْن أَبي عُمَر فِي حَدِيث سُفْيَان، فَقَالَ: الأشجعي. كَأَنَّهُ قدمه، ومهران كانت فِيهِ عجمة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
قال أَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة اثنتين وثمانين ومئة فِي أولها (4) .
وروى له الْجَمَاعَة سوى أبي داود.
(1) تاريخه الترجمة 2215.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1539.
(3) تاريخ الخطيب: 10 / الترجمة 312.
(4) وَقَال العجلي: كَانَ ثقة ثبتا متقنا عالما بحديث الثوري رجلا صالحا أرفع من روى عن سفيان (ثقاته، الورقة 36) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (7 / 150) ونقل ابن حجر في"التهذيب"عن ابن حبان انه قال في"الثقات": يغرب، وينفرد (7 / 35) ولم نقف عليه في المطبوع من ثقات ابن حبان. وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة مأمون أثبت الناس كتابا في الثوري.