وَقَال أَيْضًا: مَا رأيته رافعا رأسه ومَا رئي ضاحكا قط.
وَقَال أَبُو عُبَيد اللَّه الآجري (1) ، عَن أَبِي دَاوُد: كَانَ محترقا شيعيا، جاز حَدِيثه.
قال أَبُو حاتم (2) : سمعت منه سنة ثَلاث عشرة ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) ، وخليفة بْن خياط (4) ، والبخاري (5) : مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.
قال ابْن سَعْد: فِي ذي القعدة (6) .
وَقَال غيره: فِي شوال.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (11) : مات سنة أربع عشرة ومئتين.
قال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه خَالِد بْن حُمَيْد المهري، ومحمد بْن يُونُس الكديمي وبين وفاتيهما مئة وسبع عشرة سنة (12) .
(1) سؤالاته: 5 / الورقة 33.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1582.
(3) طبقاته: 6 / 400.
(4) تاريخه: 4745.
(5) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 1293، وتاريخه الصغير: 2 / 326.
(6) في المطبوع من ابن سعد"في آخر شوال."
(7) المعرفة والتاريخ: 1 / 198.
(8) وَقَال ابن سعد: وكَانَ ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن (طبقاته: 6 / 400) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: وعُبَيد الله بن موسى أغلى، وأسوأ مذهبا وأروى للاعاجيب التى تضل أحلام من تبحر في العلم (أحوال الرجال، الترجمة 107) ، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات"وَقَال: كان يتشيع (7 / 152) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال يعقوب بن سفيان: شيعي، وإن قال =