قال إِسْحَاق بْن منصور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (2) ، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (3) .
روى له مسلم، وأبو دَاوُد فِي"الناسخ والمنسوخ"والنَّسَائي.
أخبرنا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بْن علي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي النضر، قال: حَدَّثَنِي أَبُو النضر، قال: حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيد الْمُكَتِّبِ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مِمَّا أَضْحَكُ؟ قُلْنَا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال: مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ، قال يَقُولُ: يَا رَبِّ أَلَمْ تُجَرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قال: فَيَقُولُ: بَلَى. قال: فَإِنِّي لا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلا شَاهِدًا مِنِّي، قال: فيقول عزوجل: (كفى بنفسك عليك اليوم حسيباً، وبالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا) قال: فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ ويُقال لأَرْكَانِهِ انْطِقِي. قال: فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وبَيْنَ الْكَلامِ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وسُحْقًا فَعْنُكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ.
رَوَاهُ مُسْلِم (4) ، والنَّسَائي (5) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي النضر، فوافقناهما
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1
(2) نفسه.
(3) 7 / 156. وَقَال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث (طبقاته: 6 / 340) . وَقَال العجلي: كان ثقة (ثقاته: الورقة 36) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 93) ، وهو كما قالوا.
(4) مسلم: 8 / 16.
(5) النَّسَائي في السنن الكبرى كما في (تحفة الاشراف) 938.