قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (1) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (3) .
روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَحْمَد بْن شيبان، قال: أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنِ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي رَوَّادٍ، قال: سَمِعْتُ الزُّهْرِيّ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وهُوَ وحْدَهُ فَسَأَلْتُهُ وهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قال: مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْنَا إِلا
هَذِهِ الصَّلاةَ، وهَذِهِ الصَّلاةُ قَدْ ضُيِّعَتْ.
رَوَاهُ (4) عن عَمْرو بْن زرارة، عَن أَبِي عُبَيدة الْحَدَّاد عَنْهُ، قال: وَقَال بَكْر بْن خلف: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر، فذكره.
3810 - م: عُثْمَان بن زائدة الْمُقْرِئ (5) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي نزيل
(1) تاريخه: 2 / 392.
(2) وكذلك قال ابن محرز عنه (سؤالاته، الترجمة 392) .
(3) 8 / 448. وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: وسألت أحمد بن حنبل عن عثمان بْن أَبي رواد - أَخِي عَبْد الْعَزِيز بْن أَبي رواد -؟ فقال: لا بأس (تاريخه: 453) . ونقل ابن حجر في التهذيب"عَن أبي زرعة الدمشقي أنه قال: عن أحمد: ثقة (7 / 115) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة. وهو كما قال."
(4) البخاري: 1 / 141، والمسند الجامع (306) .
(5) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2229، وثقات العجلي، الورقة 37، وضعفاء =